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《青囊经》《青囊序》

作者:admin 人气:4148  日期:2015-09-06  文字:【】【】【

《青囊经》  --黄石公著

                                    上卷
    经曰 : 天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。

                                    中卷
    经曰:天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。

                                    下卷
     经曰:无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。

《青囊序》 

杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.
先看金龙动不动,次察血脉认来龙;
龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪,
江南龙来江北望,江西龙去望江东;
是以圣人卜河洛, 涧二水交华嵩,
相其阴阳观流泉,卜年卜世宅都宫;
晋世景纯传此术,演经立意出玄空,
朱雀发原生旺气,一一讲说开愚蒙;
一生二兮二生三,三生万物是玄关,
山管山兮水管水,此是阴阳不待言;
识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死,
不问坐山与来水,但逢死气皆无取;
先天罗经十二支,後天再用干与维,
八干四维辅支位,子母公孙同此推;
二十四山分顺逆,共成四十有八局,
五行即在此中分,祖宗却从阴阳出;
阳从左边团团转,阴从右路转相通,
有人识得阴阳者,何愁大地不相逢;
阳山阳向水流阳,执定此说甚荒唐,
阴山阴向水流阴,笑杀拘疑都一般;
若能勘破固中理,妙用本来同一体,
阴阳相见两为难,一山一水何足言;
二十四山双双起,少有时师通此义,
五行分布二十四,时师此诀何曾记;
山上龙神不下水,水里龙神不上山,
用此量山与步水,百里江山一响间;
更有净阴净阳法,前後八尺不宜杂,
斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞;
来山起顶须要知,三节四节不须拘,
只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊;
天上星辰似织罗,水交三八要相过,
水发城门须要会,劫如湖里雁交鹅;
富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,
山静水动昼夜定,水主财禄山人丁;
乾坤艮巽号御街,四大神尊在内排,
生克须凭五行布,要识天机玄妙处;
乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富,
请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫;
惟有一家能发福,去水来山尽合情,
宗妙本是阴阳玄,得四失六南为全;
三才六建虽是妙,得三失五尽为偏,
只因一行扰外国,遂把五行颠倒编;
以讹传讹竟不明,所以祸福为胡编.

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